1、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

2、种如是因,收如是果,一切唯心造。

3、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

4、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5、此身已在含元殿,更向何处问长安。

6、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

7、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

8、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

9、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

10、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

11、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

12、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

14、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

15、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

16、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

17、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

18、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

19、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

20、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。

21、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

22、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

23、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

24、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

25、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

26、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

27、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

28、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

29、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

30、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

31、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

32、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

33、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

34、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

35、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

36、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

37、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

38、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

39、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

40、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

41、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

42、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

43、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

44、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

45、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

46、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

47、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

48、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

49、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

50、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

51、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

52、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

53、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

54、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

55、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

56、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

57、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

58、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

59、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

60、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

61、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

62、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

63、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

64、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

65、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

66、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

67、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

68、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

69、我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

70、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

71、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

72、佛言:睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

73、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

74、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

75、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观**,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

76、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

77、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。“

78、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

79、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

80、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

81、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。