1、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。

2、练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。

3、先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。

4、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事!

5、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。

6、赤子孤独了,会创造一个世界。

7、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

8、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。

9、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。

10、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。

11、心中没有的人,再经名师指点也是枉然的。

12、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。

13、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

14、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。

15、从形象的朴实,见到他精神世界的健壮。

16、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

17、中国哲学的理想,佛教的思想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。

18、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上**,超脱在小我之上。

19、经历一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧,只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。

20、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

21、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。

22、人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。

23、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

24、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。

25、艺术是火,艺术家是不哭的。

26、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

27、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

28、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现。

29、一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有,也是不可靠的。

30、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

31、真诚是第一把艺术的钥匙。

32、对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。

33、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上**,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

34、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

35、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

36、园丁以血泪灌溉出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。

37、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。

38、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。

39、一个人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢业业。

40、人一辈子都在**——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

41、只要是真理,是真切的教训,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。别因为是听腻了的,无动于衷,当做耳边风。

42、艺术若是最美的花朵,生活就是开花的树木。

43、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!

44、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。

45、赤子便是不知道孤独的。

46、一个人太顺利,很容易不知不觉间忘形的。

47、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性。

48、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

49、生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

50、我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!

51、理想的艺术总是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨,好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑,发自内心的艺术了。

52、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。

53、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

54、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

55、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报!

56、最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操心(worry)!

57、是非自有公论,日子久了自然会黑白分明!

58、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你既已发觉,一定会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。

59、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。

60、世界上最高最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

61、艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到想明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?

62、唯有**静止,精神的活动才最圆满。

63、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

64、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。

65、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

66、我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及。但能在某一个阶段就得总体的”完整“或是比较的”完整“,已经很不差了。

67、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

68、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

69、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚才会有虚心,有了虚心才肯丢弃自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。

70、人的一生,总是在**和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

71、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

72、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

73、矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有perfect的一天,人生也没有perfect的一天!惟其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!

74、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来,彻底清算一下。

75、我做父亲的只想做你的影子,既要随时随地帮助你、保护你,又要不让你对这个影子觉得厌烦。

76、对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。

77、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱,而是从理智上求觉悟,求超度,觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼。

78、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

79、世上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人,先改自己。

80、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。

81、要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!

82、理直也不要气壮,得理也要饶人。

83、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

84、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

85、一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。