1、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

2、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

3、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

4、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

5、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

6、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

7、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

8、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。

9、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

10、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

11、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

12、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

13、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

14、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

16、心情好了,你的身体工作家庭都会好。

17、生活就是生活,愿意给生活一个出口,那么生活就会出现一个新的契机,愿意尊重生活,那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

18、让别人一步,实际上是让自己一步。

19、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

20、佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

21、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

22、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

23、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

24、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

25、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

26、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

27、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

28、能善分别诸法相,于第一义而不动。

29、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

30、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

31、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

32、心平气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来,看山神静,观海心阔,心态平和,知足常乐!

33、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

34、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

35、世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

36、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

37、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

38、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。

39、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

40、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

41、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

42、愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。

43、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

44、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

45、一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。

46、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。

47、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

48、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。

49、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

50、人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执着。

51、目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。

52、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

53、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。

54、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

55、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

56、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。

57、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

58、念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

59、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

60、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运!

61、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

62、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

63、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

64、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

65、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

66、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。

67、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

68、生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

69、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

70、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

71、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

72、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

73、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

74、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

75、若悟真心本空,万法自然消殒。

76、人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

77、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

78、贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

79、伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

80、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

81、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

82、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

83、人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。

84、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

85、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

86、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。