1、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

2、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

3、旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。

4、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

5、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

6、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

7、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

8、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。

9、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

10、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。

11、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

12、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

13、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

14、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

16、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

17、念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

18、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

19、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

20、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

21、不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

22、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

23、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

24、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

25、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

26、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

27、珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。

28、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

29、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。

30、立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

31、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。

32、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

33、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

34、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

35、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

36、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

37、慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

38、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

39、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

40、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

41、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

42、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

43、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

44、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。

45、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。

46、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

47、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

48、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。

49、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

50、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

51、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

52、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

53、心情好了,你的身体工作家庭都会好。

54、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

55、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。

56、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

57、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

58、人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

59、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

60、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

61、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

62、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

63、恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

64、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

65、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

66、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

67、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

68、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

69、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。

70、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

71、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

72、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

73、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

74、一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。

75、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身,而在如何克服自己的主观与偏执。更温和,更宽阔,许多时候不是否定别人,而是随时做好准备,否定自我。

76、哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

77、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

78、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

79、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

80、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

81、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。

82、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

83、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

84、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

85、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。