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1、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
2、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
3、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
6、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
7、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
8、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
10、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
11、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
12、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
13、人之所以平凡，在于无法超越自己。
14、不以有行，亦不以无行。
15、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
16、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
17、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
18、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
19、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
20、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
21、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
22、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
23、色欲二字生死之根。
24、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
25、终日拈花择火，不知身是道场。
26、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
27、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
28、君子相交，随方就圆，无处不自在。
29、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
30、觉人之伪，不形于色。
31、“信为道源功德母，长养一切诸善根”，一切都从信来。相信自己根本的智慧，心不杂乱，不可破坏，没有染浊，常时如是念。随顺圣人，随顺佛菩萨教导，只要信心诚恳修行就入门了。住如来家，唯信能入，信达根本了，能够护持一切诸佛的种性。
32、身做好事，言说好话，心存好念。
33、境缘无好丑，好丑起于心。
34、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
35、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
36、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
37、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
38、一花一世界，一叶一如来。
39、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
40、若悟真心本空，万法自然消殒。
41、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
42、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
43、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
44、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
45、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
46、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
47、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
48、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
49、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
50、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
51、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
52、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
53、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
54、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
55、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
56、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
57、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
58、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
59、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
60、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。
61、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
62、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
63、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
64、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
65、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
66、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
67、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
68、悟佛之言，定要行佛之行。
69、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
70、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
71、真心应物，不生分别。
72、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
73、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
74、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
75、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
76、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
77、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
78、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
79、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
80、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
81、人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
82、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
83、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
84、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
85、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
86、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
87、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
88、我们说善用其心，其实这个含义非常多。行住坐卧、吃饭穿衣，乃至上厕所，你一切行动都在善用其心里头，包含全部的普贤行愿。你能这样解释善用其心吗？什么都包括在内了，就是你怎么用心，这叫心法。善用其心，回归一心。明心见性是善用其心，佛菩萨利益众生，也是善用其心。
89、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
90、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
91、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
92、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
93、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
94、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
95、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
96、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
97、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
98、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
99、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
100、事能知足心常惬，人到无求品自高。
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