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1、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

2、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

3、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

4、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

5、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

看淡一切的句子佛语

6、菩提无是处,佛亦不得菩提,众生亦不失菩提。不可以身得,不可以心求,一切众生即菩提相。

7、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

8、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

9、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

10、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、如狮子身中虫,自食狮子肉,非余外虫。如是佛子自破佛法,非外道天魔能破。

13、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

14、自己本来善良,就不要让善良沾上灰尘。

15、自以为拥有的人,其实是被所拥有。

16、觉人之伪,不形于色。

17、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

18、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

19、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

20、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

21、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

22、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。

23、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

24、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

25、谓舍罪福,净修梵行,慧能破恶,是为比丘。

26、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?

27、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

28、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

29、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。

30、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

31、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

32、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

33、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

34、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。

35、在给别人充分尊重的时候,你已经尽善尽美地做好了一件事情。

36、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

37、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

38、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。

39、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

40、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

41、无明实性即佛性,幻化空身即法身

42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

43、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

44、能说不能行,不是真智慧。

45、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

46、生活里有句俗语:我敬人一尺,人敬我一丈。自己的自尊和快乐,真的来源于自己的主动和高度。

47、生活的最高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

48、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

49、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

50、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。

51、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

52、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

53、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

54、若能切随他去,便是世间自在人。

55、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。

56、对人恭敬,就是在庄严你自己。

57、若于出家一切人前起恶心者,则同过去未来现在诸佛前为恶无异。

58、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

59、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

60、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

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