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1、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
2、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
3、知常曰明。不知常,妄作,凶。
4、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。。
5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
6、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
7、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
8、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
9、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
10、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
12、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
13、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
14、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
15、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
16、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
17、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
18、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
19、天下万物生于有,有生于无。
20、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
21、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
22、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
23、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
24、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
26、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
27、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
28、物壮则老,是谓不道,不道早已。
29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
30、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
31、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
32、贵以贱为本,高以下为基。
33、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
34、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
35、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
36、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
37、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
38、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
39、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
40、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
41、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
42、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
43、道可道,非常道;名可名,非常名。
44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
45、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
46、道生一,一生二,二生三,三生万物。
47、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
48、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
49、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
50、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
51、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
52、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
53、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
54、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
55、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
56、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
57、为无为,事无事,味无味。
58、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
59、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
60、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
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