1、父母者,人之本也。 

2、哀哀父母,生我劬劳。 

3、父母德高;子女良教。 

4、事亲以敬,美过三牲。 

5、无父无君,是禽兽也。 

6、慈母爱子,非为报也。 

7、无父何怙,无母何恃? 

8、慈孝之心,人皆有之。 

9、孝子之至,莫大乎尊亲。 

10、惟孝顺父母,可以解忧。 

11、父子不信,则家道不睦。 

12、母称儿干卧,儿屎母湿眠。 

13、母苦儿未见,儿劳母不安。 

14、谁言寸草心,报得三春晖。 

15、慈母手中线,游子身上衣。 

16、凡为父母的,莫不爱其子。 

17、老母一百岁,常念八十儿。 

18、有子且勿喜,无子固勿叹。 

19、十月胎恩重,三生报答轻。 

20、一尺三寸婴,十又八载功。 

21、孝子之养也,乐其心,不违其志。 

22、母亲是没有什么东西可以代替的。 

23、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 

24、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。 

25、暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。 

26、人见生男生女好,不知男女催人老。 

27、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。 

28、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。 

29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 

30、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 

31、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。” 

32、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。 

33、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。 

34、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。 

35、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。 

36、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 

37、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 

38、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 

39、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。 

40、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。 

41、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 

42、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 

43、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。 

44、夫孝,天之经也,地之义也。意思是:孝是天经地义的。 

45、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 

46、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。 

47、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。 

48、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。 

49、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。 

50、搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 

51、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。 

52、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。 

53、弟子入则孝,出则弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。 

54、慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。 

55、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。 

56、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。 

57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。 

58、妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。 

59、父之美德,儿之遗产。字严河广难航莫我过,未知安否近如何。暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多! 

60、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。 

61、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 

62、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通尊前慈母在,浪子不觉寒。 

63、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。 

64、家贫知孝子,国乱识忠臣。意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。 

65、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。 

66、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。 

67、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 

68、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。 

69、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。