1、但是,不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。

2、人人生而平等,都有生命权,自由权和追求幸福的权利。

3、不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。

4、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来才那么幸福。

5、对一个记者来说,通往人心之处,也许是最艰难的一种历险。

6、窗口正对着老榆树,倦了便望望它,春绿冬白,永远永远。

7、要疑问,而不是质疑,“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。

8、人最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

9、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹,注定让自己全身血淋淋。

10、在说人民之前,先来说一个又一个具体的人吧。

11、忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”。

12、对媒体的容忍有多大,这个社会的进步就有多大。

13、关键不是别人能给什么,而是自己内心想要什么。

14、我说,是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。

15、一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的,即使在做父亲的人看来也是一样。

16、我打破沉默的方法就是忘记自己,去倾听他人心底的沉默。

17、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。

18、只要还能思考,恐惧就不能完全控制一个人。

19、写不是义务,写本身就是写的报酬。

20、即使在北京满是沙尘,没有星光的夜里,灵魂自会寻找方向。

21、文化看上去无形无色,却决定了我们的社会从何处来,往哪里去。

22、记者虽然只是呈现不同的声音,但提问的能力取决于你的认识能力,你的了解有多深,提问才能有多深。

23、真相来自探寻,来自我们自身对世界的认识。而这个过程中,平衡是我们的道德责任。

24、宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

25、写在书本上的原则只是原则,不要把它提纯,不要把它看成绝对性的,要靠你自己的经验去得到答案。

26、安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的,不是安乐死合法化,而是给与更多的生命活下去的理由。

27、生与死,苦难与苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。

28、一个记者首先不是一个记者,而是一个人,只有你的内心先对别人袒露,才会得到别人的心灵,我希望自己永远都可以这样。

29、文化,看似只是不起眼的泥土,然而我们期待的文明而有尊严的社会,就是从这里生根,抽芽,一片叶子一片叶子长出来的。

30、喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断,但要依据的是尽可能真实具体的材料,而不是一个被高度漫画化的形象。

31、我们总想飞越什么,但是仅有灵魂,是不能飞翔的,要有能够搬动花岗石的勇气和力量。

32、因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候,我的判断越绝对,也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解,不叫科学。

33、一刹那觉得,就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上,夜深如海时,为了那些悲欢翻卷的心,让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

34、一年一年,风吹一阵,雨落几场,等草木从裂缝里长出来,盖满了群山,你就长大了。

35、我们要维护一条道德的底线,那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是**、滥交、背叛、屠戮。

36、宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

37、没有什么是不朽的,包括艺术本身,唯一不朽的,是艺术所传达出来的对人和世界的理解。

38、这个世界是一个很平衡的世界,是一种动态的平衡,你会发现,所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

39、很多时候,争论演变为漫骂的原因,是因为事实自己不出来说话,以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复,以免引起不必要的争议。

40、民主社会的土壤,就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点,这就是宪政意识的基础。

41、简单地说,以合理的方式累积相当的财富,同时又以相当公平的规则来保护个人的权益,这个社会才会减低磨擦。

42、但是我们起码能不能留下——什么是好的,什么是对的,什么是应该珍重和向往的?善和美是什么?做一个人最基本的尊严是什么?

43、偏见往往来自无知,纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来,让意见与意见较量,去赢得多数人的理性。

44、我不是去采访明星官员的,也不是在采访权力者,我在采访的是一个权力者能决定何种现实,和这个现实背后千万人的生活。

45、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。

46、陈逸飞当年说自己一生做事只问三个问题:第一,你喜欢吗﹖第二,有没有条件做﹖第三对社会有没有益处?

47、从尘土里来的人,能理解开怀大笑背后的酸楚,也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

48、无论谁拿着鞭子在我背上鞭打,我也不再进入梦乡,当然我也不再相信梦话。没有神,也就没有兽。大家都是人。

49、我们对于一件事情知道的越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。

50、假如没有对人的真正的关切,就不能成为记者;假如仅仅停留在对人的关切,而不是对问题的求解上,就不会成为一个好记者。

51、我喜欢韩老师,他打心眼儿里善良,热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录,错得特别真诚,纯洁。

52、他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上满溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。

53、想起当年胡适留美,执教北大,终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好**主义”也是这样思想的延续。

54、每个时代都有自己现实切身的问题,但是,没有一个尊重每个具体生命的价值体系,没有对历史的思考习惯,我们就不可能期望这些问题能够得到解决。

55、他是一个在这个时代里,在这样的夜里,一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的,宁静的内心世界。

56、没有什么,比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获,但对一个人来说,他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。

57、你问的就是未知,问的是你的欲望,这就是新闻。做新闻,最好的位置就是离它最近的地方。

58、这一切让你知道你跟这个时代的联系,让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着,你将永远得不到幸福。

59、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后,陪伴于此。跟你一起,试图感受你的感受。

60、我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比,而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分,不要以为它就不是社会公共生活。

61、作为一个记者,通往人心之路是如此艰难,你要付出自己的生命,才能得到他人的信任,但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中,我愿意倾尽所有,但是,作为一个人,我是如此不安。

62、所谓的知识分子,开始被体制收编,良心知识分子开始退位,政策取向的知识分子刚在专业化的名目下,成为新的主流,他们不再对**或社会的任何事物提出不同的愿景,而只会从事各种琐碎小事的思考与钻研。

63、博客属于大家,也包括与我们观点不一致的人,包括漫骂和人身攻击的人,如果这样的评论让你看上去不舒服,那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。

64、既冷静又保持关切,之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单,那么善恶分明,不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人,也要给他(她)说话的机会。

65、博客属于大家,也包括与我们观点不一致的人,包括漫骂和人身攻击的人,如果这样的评论让你看上去不舒服,那这是我们为了表达自由必须付出的代价…但我的底线是不要猥亵。

66、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的,可是往往唯独缺少了一项:兴趣。那种孩子式的,在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库,也许打扫得过分干净了。

67、但这就是细节的力量,它告诉你,没有一劳永逸的答案,也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性,认为一个概念就可以彻底解决现实问题,如果不是出于无知,就是出于智力上的懒惰。

68、电台里正放王菲的老歌《誓言》,“如果你能给我一个真诚的绝对,无所谓,我什么都无所谓”,那是多久前的誓言?此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰,只是教主太脆弱。

69、在我的人生里,当我有机会选择的时候,我选择了远离家乡,我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是,我从来没有感到过轻松,就像一个带着镣铐跳舞的人,永远离不开方寸之地。

70、我愿有信仰,凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下,可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教,我们将得到庇护。

71、记者是一个普通的人,人都容易犯错误,能够自知无知,战战兢兢,如履薄冰地思考,同时接受思想市场的检验,才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者,哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意,演变成对批评者无底线的攻击。

72、对我来说,竞争是同一条红线,拉在那里,各有各的服务对象,我只关心我自己的受众。如果有交集,那就看谁的功课准备得充分,谁对现实了解得扎实,谁有一手资料,谁的提问形成自己的逻辑。

73、真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。非常同意,人的一生,本来就是善良与罪恶,人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

74、最初我去学习了很多新闻报道的准则,公正、客观和平衡,后来我发现,所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧,我们要试图去发现技巧背后的价值观,每一种文明,每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过:“伦理本身也是可以推论的。”

75、慈善,当然做比不做好,有做的压力比没有强。但是,只谈扶贫济困,不谈怎么给弱势群体说话的权力,争取权利的权力,监督强者的权力,与强者享受同等机会的权力……就象往一只空杯子里倒水。社会公正是这个杯子的底。——如果这个杯子没有底,要倒多少水进去?

76、我的惶恐是,如果一个媒体,如果拥有的都是不必寻找就主动提供的线索,不必掘地三尺撬开他嘴巴,而是可以耐心等着你布好光的新闻当事人,有不用费力就可以问到的问题,有不用求证就可以主动提供的数字。那么,也就会有随之而来的,可以策划出来的现实吧。

77、其实在别人本子上签字,对我来说总有一种隐隐的羞耻感。柴静,这个名字只属于我自己,我从小歪歪斜斜地写在自己作业本上,长大了最多签在要报销的发票背面,但是要把它写在陌生人的书上,或是本子上,留在那儿,在我看来,再荒诞不过。甚至有人递给我一张皱巴巴的过路费,要我在背面签上这两个字。当然,有更多递本子的人其实根本不认识我。

78、一个记者,最怕的事情,是你在工作,卖命地工作,但你是在为你的制片人,奖金,虚荣心,甚至为你的恐惧…而工作。而丢失了最简单的东西。——它比什么都脆弱,也比什么都坚韧。我和我的节目,都走过了十年。陈虻说过“不要因为走的太远,忘了我们为什么出发”。

79、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉,在渴望那份女人终生企求的爱情,我无法放低这个最低的要求。朋友说:你的要求其实很高,两情相悦如今已经不多了,尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。

80、我跟每个普通人一样都有弱点,有冷酷、有自私、有虚荣心,道德只不过让我看清这些弱点,然后去抑制它,或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的,不可能我做记者的时候是一个样,现实生活中又是另外一个样子,这是完全不可能的。

81、在这个世界上,我们很少和陌生人交谈。但是在这里,只要你有耐心,就会听到,那么多的人:五十多岁身患重病还在耕田养家的农妇,为医疗制度改革写下万言的年青人,领不到工资还是留在孩子身边的教师——他们在这里开口说话,用最简单的方式,用即使在艰辛的遭遇中也从不改变的正直与纯洁。