1、但是，不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。
2、人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。
3、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
4、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。
5、对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。
6、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。
7、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。
8、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
9、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。
10、在说人民之前，先来说一个又一个具体的人吧。
11、忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”。
12、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。
13、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。
14、我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。
15、一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的，即使在做父亲的人看来也是一样。
16、我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。
17、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。
18、只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。
19、写不是义务，写本身就是写的报酬。
20、即使在北京满是沙尘，没有星光的夜里，灵魂自会寻找方向。
21、文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。
22、记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。
23、真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
24、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
25、写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。
26、安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。
27、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。
28、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。
29、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。
30、喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。
31、我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。
32、因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。
33、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。
34、一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。
35、我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是**、滥交、背叛、屠戮。
36、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
37、没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传达出来的对人和世界的理解。
38、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
39、很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。
40、民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。
41、简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。
42、但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？
43、偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
44、我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。
45、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
46、陈逸飞当年说自己一生做事只问三个问题：第一，你喜欢吗﹖第二，有没有条件做﹖第三对社会有没有益处？
47、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。
48、无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。
49、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
50、假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。
51、我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。
52、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
53、想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好**主义”也是这样思想的延续。
54、每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。
55、他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。
56、没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。
57、你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。
58、这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。
59、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受。
60、我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。
61、作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
62、所谓的知识分子，开始被体制收编，良心知识分子开始退位，政策取向的知识分子刚在专业化的名目下，成为新的主流，他们不再对**或社会的任何事物提出不同的愿景，而只会从事各种琐碎小事的思考与钻研。
63、博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。
64、既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。
65、博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价…但我的底线是不要猥亵。
66、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。
67、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。
68、电台里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓”，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
69、在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。
70、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。
71、记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意，演变成对批评者无底线的攻击。
72、对我来说，竞争是同一条红线，拉在那里，各有各的服务对象，我只关心我自己的受众。如果有交集，那就看谁的功课准备得充分，谁对现实了解得扎实，谁有一手资料，谁的提问形成自己的逻辑。
73、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。
74、最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。”
75、慈善，当然做比不做好，有做的压力比没有强。但是，只谈扶贫济困，不谈怎么给弱势群体说话的权力，争取权利的权力，监督强者的权力，与强者享受同等机会的权力……就象往一只空杯子里倒水。社会公正是这个杯子的底。——如果这个杯子没有底，要倒多少水进去？
76、我的惶恐是，如果一个媒体，如果拥有的都是不必寻找就主动提供的线索，不必掘地三尺撬开他嘴巴，而是可以耐心等着你布好光的新闻当事人，有不用费力就可以问到的问题，有不用求证就可以主动提供的数字。那么，也就会有随之而来的，可以策划出来的现实吧。
77、其实在别人本子上签字，对我来说总有一种隐隐的羞耻感。柴静，这个名字只属于我自己，我从小歪歪斜斜地写在自己作业本上，长大了最多签在要报销的发票背面，但是要把它写在陌生人的书上，或是本子上，留在那儿，在我看来，再荒诞不过。甚至有人递给我一张皱巴巴的过路费，要我在背面签上这两个字。当然，有更多递本子的人其实根本不认识我。
78、一个记者，最怕的事情，是你在工作，卖命地工作，但你是在为你的制片人，奖金，虚荣心，甚至为你的恐惧…而工作。而丢失了最简单的东西。——它比什么都脆弱，也比什么都坚韧。我和我的节目，都走过了十年。陈虻说过“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发”。
79、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。
80、我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
81、在这个世界上，我们很少和陌生人交谈。但是在这里，只要你有耐心，就会听到，那么多的人：五十多岁身患重病还在耕田养家的农妇，为医疗制度改革写下万言的年青人，领不到工资还是留在孩子身边的教师——他们在这里开口说话，用最简单的方式，用即使在艰辛的遭遇中也从不改变的正直与纯洁。