1、时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。

2、世上有两件事不能等:一、孝顺二、行善。

3、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

4、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。

5、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

6、道德是提升自我的明灯,不该是呵责别人的鞭子。

7、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

8、宗教的力量,不仅能鼓舞人们的身心,并能带来心灵的净化。

9、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能昇华自我的人格。

10、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。

11、一个人的快乐。不是因為他拥有得多,而是因為他计较得少。

12、佛教徒应具足运动家的精神,只要肯精进,一定可以到达终点——佛的境界。

13、难行能行,难捨能捨,难為能為,才能昇华自我的人格。

14、稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。

15、双手健全却不肯做事的人,等於是没有手的人。

16、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不為。

17、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。

18、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。

19、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

20、人一生的行为,不管是善是恶,皆由时间所累积。

21、有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚才能建立美满人生。

22、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

23、人都迷於寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多路再长,也了无用处,终无所得。

24、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。

25、所谓“宗教”,“宗”是人生的宗旨,“教”是生活的教育。

26、一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。

27、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。

28、道德是提昇自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

29、有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。

30、欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

31、人生不一定球球是好球,但是有歷练的强打者,随时都可以挥棒。

32、菩萨的爱像一杯清水,可以从上透视到底,没有一点色彩,此即「清水之爱」。

33、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

34、真正的普度是发大心、立大愿,普爱一切眾生。

35、逃避责任,寻求一生的清闲,就无法延续自己的慧命。

36、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

37、每一天都是故人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。

38、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

39、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。

40、每天无所事事,是人生的消费者,积极有用才是人生的创造者。

41、信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

42、做好事总是要腾出时间,这是人生的目的,也是应尽的义务。

43、做该做的事情是智慧,做不该做的事情是愚癔。

44、人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有意义的洒脱!

45、我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

46、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待即会事久落空。

47、好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。

48、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。

49、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

50、有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。

51、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

52、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像,只是供我们摄心,真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

53、行菩萨道,要经常接受考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神,心无怖畏、志不退缩,不断向前迈进。

54、时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。

55、菩萨行者心怀慈悲,常起利益眾生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。

56、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。

57、人都迷於寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。

58、我们应為别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心,就可永远不离喜乐。

59、人人本具一颗菩萨心,也具有和菩萨同等的精神与力量,此力量即慈悲与智慧的力量,它恒藏在人人内心的本性。

60、生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱教育给怹们,这就是史蹟的慧命常存。

61、人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。

62、一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。

63、要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

64、人常在什麼都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

65、一个人在世间做了多少事,就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。

66、人的生命,要永远保持像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活著的人生!

67、佛教的真正精神在於不為自己,一切只為眾生求安乐,寧可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。

68、人的一生中,难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯,只要能将最终目标稳定住,就能像冬天的太阳一样,感觉狠温暖。

69、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!

70、世间事都是相对的,只要我们以真诚的爱心待人,以光明落的心胸任事接物,则人生到处都充满真善美。

71、要好好利用我们的身体,趁能自由说话、走动的时候,赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

72、天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真諦。

73、人常在什麽都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

74、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

75、菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭,能寻声救苦随处现身。

76、我们到哪里都应该有一个目标起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是狠危险?