1、有其因,必有其果。

2、修行是点滴的工夫。

3、未成佛果,先结善缘。

4、律己要严,待人要宽。

5、若心有住,则为非住。

6、生不带来,死不带去。

7、是法平等,无有高下。

8、无色无相,无嗔无狂。

9、学佛就是在学做人而已。

10、吾爱吾师,吾尤爱真理。

11、向人低头,不曾矮小过。

12、给人希望,不要给人绝望。

13、知一切法无我,得成于忍。

14、君子成人之美,不成人之恶。

15、人的价值,在於奉献与牺牲。

16、你随时要认命,因为你是人。

17、怒为万障之根,忍为百福之首。

18、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

19、人生的真理,只是藏在平淡之中。

20、世间一切,为我所用,非我所有。

21、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

22、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

23、只有面对现实,你才能超越现实。

24、内心没有分别心,就是真正的苦行。

25、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

26、拥有财富的人,不如拥有智慧的人。

27、种如是因,收如是果,一切唯心造。

28、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

29、过去,已成过去,它只是记忆的残影。

30、任凭你有多大的快乐,无常总是来到。

31、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

32、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

33、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

34、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

35、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

36、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

37、常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

38、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

39、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

40、嫉妒别人,仇视异已,就等於把生命交给别人。

41、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

42、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

43、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

44、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

45、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

46、无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

47、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

48、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

49、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

50、握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。

51、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

52、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

53、行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。

54、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

55、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

56、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

57、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

58、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

59、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

60、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

61、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

62、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

63、假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

64、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

65、起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

66、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

67、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,**奸诈者,祸之始。

68、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是──人嘛!

69、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

70、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

71、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

72、体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。

73、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

74、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

75、健康是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。

76、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

77、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

78、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

79、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

80、在这个社会,我们虽然出家,但是离不开人群,要知道敬重君子,远离小人,否则受人利用、被人欺骗都不知道。

81、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

82、谁都想过快乐幸福的生活?但生活的故事注定了却无法回避,命运的安排是冥冥之中早已注定,人生几何对酒当歌。

83、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

84、夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观**,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

85、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

86、睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

87、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

88、佛法一定要以固有文化為基础,才能够建立,因為文化是根本的根本。这种文化的复兴工作,是大家看不到的,所以要能够捨弃名闻利养,默默去做,这的确是一项真正伟大、了不起的事业。