1、一花一世界,一叶一如来。

2、每一种创伤都是一种成熟。

3、修行是修正自己错误的观念。

4、身做好事,言说好话,心存好念。

5、今日的执着,会造成明日的后悔。

6、人之所以平凡,在于无法超越自己。

7、善恶到头终有报,只争来早与来迟。

8、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

9、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

10、烦恼像婴儿,只有受到滋养才会成长。

11、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

12、让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。

13、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

14、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

15、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

16、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

17、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

18、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

19、胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。

20、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

21、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

22、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

23、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

24、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

25、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

26、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

27、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

28、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

29、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

30、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

31、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

32、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

33、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

34、须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。

35、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

36、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

37、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

38、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

39、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

40、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

41、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

42、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

43、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

44、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

45、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

46、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

47、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千万句话,请你多口下留情。

48、将恩惠刻在岩石上,将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!

49、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

50、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

51、修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。

52、学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破、放下、自在。

53、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

54、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

55、要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。

56、心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为做世间慈悲人。

57、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

58、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

59、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

60、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

61、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

62、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

63、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

64、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

65、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

66、你不缺少的东西,正是你没有的东西;你没有的东西,恰恰就是你本来不缺的东西。

67、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

68、世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

69、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。

70、一切处无心是净,得净之时不得作净想,名无净得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

71、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

72、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

73、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

74、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

75、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

76、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

77、高尚的人施舍东西时,心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

78、人一旦失去了安详,同时便会褪去了生命的华彩,是女孩子,不会再容光照人,是男孩子,就面目可憎。

79、我们积功德莫过于救人,救人最好是救他的心。你要救他的心,把他的颠倒心变成安详心,你就彻底地救了他。

80、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

81、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。

82、持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。

83、如果我们破除一切执着尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。

84、莫轻视小恶,以为我不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。

85、人活着只求心安无愧,你我生命的意义与价值,并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持,没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。

86、一个好人,一生当中最耀眼的,是他那充满仁慈的行动,虽然微不足道,默默无闻,也没有人会记住。一切天性仁慈的人,总是热心地做些不求报偿的善事。