1、一花一世界，一叶一如来。
2、每一种创伤都是一种成熟。
3、修行是修正自己错误的观念。
4、身做好事，言说好话，心存好念。
5、今日的执着，会造成明日的后悔。
6、人之所以平凡，在于无法超越自己。
7、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
8、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
11、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
12、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
13、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
16、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
17、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
18、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
19、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
20、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
21、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
22、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
23、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
24、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
26、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
27、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
28、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
29、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
32、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
34、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
36、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
39、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
40、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
42、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
43、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
44、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
45、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
46、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
48、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！
49、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
51、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
52、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。
53、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
54、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
55、要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
56、心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。
57、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
58、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
59、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
60、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
61、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
62、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
63、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
64、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
66、你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
68、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
69、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
70、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
71、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
72、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
73、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
74、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
75、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
76、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
77、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
78、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
79、我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。
80、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
81、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
82、持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。
83、如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。
84、莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
85、人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。
86、一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。