1、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。

2、天地之无不持载,无不覆帱。

3、正己而不求于人,则无怨。

4、君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。

5、君子居易以俟命,小人行险以。

6、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。

7、知、仁、勇三者,天下之达德也。

8、君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。

9、君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。

10、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

11、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。

12、为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

13、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。

14、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。

15、君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显。

16、诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。

17、天命之谓性,率性之谓道。

18、苟不至德,至道不凝焉。

19、质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。

20、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

21、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

22、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

23、君子内省不疚,无恶于志。

24、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

25、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

26、知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。

27、居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。

28、君子不动而敬,不言而信。

29、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。

30、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。

31、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。

32、诚之者,择善而固执之者也。

33、大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿。

34、溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。

35、不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。

36、君子以人治人,改而止。

37、上不怨天,下不尤人。

38、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

39、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。

40、君子素其位而行,不愿乎其外。

41、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。

42、温故而知新,敦厚以崇礼。

43、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

44、凡事豫则立,不豫则废。

45、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。

46、在上位,不陵下;在下位,不援上。

47、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。