1、日月为明，容光必照。
2、海棠初醒，花容愈媚。
3、赏花不沾襟，爱物不执着。
4、成全的另一层意思就是割舍。
5、人需自赎，而非枯坐等人救度。
6、出离，但不要落入差别的执念。
7、日月为明，明者为觉，觉而后悟。
8、雪漫了眉头，风景还似旧时温柔。
9、未曾相见已相识，未曾相识已相思。
10、无论我们经历了什么，都只是经历。
11、空气里有一种仓皇的味道，叫人顿生寂寞。
12、自然之物不受损伤，勿因爱念，轻取轻弃。
13、没有永恒，当你得到的时候，你已经失去。
14、懂得并不意味着放下，放下才是真正的懂得。
15、觉悟，不是此生终止，觉悟，是为了继续前行。
16、往事明明灭灭，回忆若隐若现，心事似沉还浮。
17、你衣袖边流连的白云，隔断了，我的望眼欲穿。
18、他在夜色中离去，悄无声息，像一滴水融入大海。
19、日月皎然井立，寂静欢喜，而我们终将独自归去。
20、只是为什么？千帆过尽，木已成舟了，兀自情难割舍？
21、若说世间熙攘，本是浮生若梦，如今是连梦都乏善可陈。
22、尘世中相搏相斗，胜胜负负，终无了局，真正胜出的，是率先放下的。
23、耽于记忆的人，纵然行过万水千山，经历漫长时光，亦不过是画地为牢。
24、日月为明，明者为觉，觉而后悟。生而为人，不应泯灭本来的灵性之光。
25、断绝那些看似深重的感情，甘愿背负负心之名，孤身走向属于自己的道路。
26、生命的矛盾在于，不是满足了物质和地位，心性就能得到彻底的自由和圆满。
27、他眷恋的，抑或是决意遗忘的人，那些事，都随同时光一起，无可挽回地离他而去了。
28、每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。
29、山河暗淡，星月陨落，掌纹断裂。纵然形骸朽烂，生命湮灭沦陷，他对她的赤子之心永存。
30、人一旦给到自己自以为是的理由，就会身不由己的持续下去，乃至于彻底扭转原先的道德标准。
31、经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。
32、你在看云，我在看你。心若清空。我懂得了，什么是咫尺天涯。一开始的距离，到最后也无法逾越。
33、未曾相见已相识，未曾相识已相思。我对你的感情，就是这样莽撞，惊心动魄，来势汹汹，不清不楚。
34、生命是一条河流，静缓，深阔，恒无止息，它属于存在于世的所有生灵，千沟万壑，终了时，殊途同归。
35、最终的指向，都是内心的平静和安然。我们在这里相逢，不是为了寻找彼此，而是为了寻找真实的自己。
36、懂得并不意味着放下，但放下才是真正的懂得，愿你我都获得至深智慧，得到这般至真至诚的寂静和欢喜。
37、要如何才能明白罗布说的，永恒是由每一个当下组成。甚至说，没有永恒。当你得到的时候，你已经失去。
38、是以曾经的青春繁华慷慨相赠，还是以岁月的漫长荒芜相欺，相欠，相负。无论怎样定义，都势必与这个人一刀两断，再无干系。
39、若摩天大楼轰然倒塌，若世间一切貌似井然的秩序崩猝，若你与我尘霜满面，相见不相识，我们所持守的信念是否能护持我们各自安然，孤身走完必经之路。
40、坚守与信仰，是与命运另一种精神层面的对抗，不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信，不肯屈从于习气的摆布，誓要从中拔节而出，证得稀贵永恒。
41、对于许多事，习惯不问，任其保持距离，维持自有的庄严静谧，习惯到时机成熟的时候才被告知，担当真相的力量，在等待的过程中已积聚。水到渠成不是坏事。
42、如果不是灵魂相挈的伴侣，所谓的恩爱，不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技，懒得折腾再换，因为适应而迁就相处，形成习惯。只要有心隐匿，外人根本无从得知真相。
43、与她共处，所经历的一点一滴，都如高山上一面清透湖水，亘古存在，处于他的记忆里，不甘涸，亦不褪色、模糊。这是可怕的侵占，纵然他此时一无所有，依然背负着如山记忆艰难前行。
44、记忆如此霸道、持久、鲜明。那些以为被遗忘的过往，是潜伏的汹涌巨浪，瞬间呼啸而来，将他吞噬。这种感觉竟似当年溺水一般，挣扎只会越陷越深。无望之中的心，却是静的，一星一点死灭。
《日月》简介
《日月》是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。
书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。
小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。”