1、叔夜俊侠,故兴高而采烈。

2、形在江海之上,心存魏阙之下。

3、陆机才欲窥深,辞务索广,故思能入巧,而不制繁。

4、逍遥以针劳,谈笑以药倦。

5、积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。

6、弥纶群言,研精一理,义贵圆通,辞忌枝碎,沦如析薪,贵能破理。

7、登山则情满于山,观海则意溢于海。

8、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

9、凡群言发华,而降神务实,修辞立诚,在于无愧。

10、文变染乎世情,兴废系乎时序。

11、为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。

12、深乎风者,述情必显;沈吟铺辞,莫先于骨。

13、裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣。

14、身挫凭乎道胜,时屯寄于情泰,莫不渊岳其心,麟凤其采,此立本之大要也。

15、缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。

16、夫心生而言立,言立而文明,自然之道也。

17、生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。傲岸泉石,咀嚼文义。文果载心,余心有寄。

18、祈祷之式,必诚以敬;祭奠之楷,宜恭且哀。

19、夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。

20、意翻空而易奇,言征实而难巧。

21、深文隐秀,余味曲包。辞生互体,有似变爻。言之秀矣,万虑一交。动心惊耳,逸响笙匏。

22、比者,附也;兴者,起也。

23、水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。

24、人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然。

25、昭昭若日月之明,离离如星辰之行。

26、震雷始于曜电,出师先乎威声。

27、吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。

28、谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕。

29、夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。

30、夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。

31、观千剑而后识器,操千曲而后晓声。

32、妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。

33、是以意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里,或理在方寸而求知域表,或意在咫尺而思隔山河。

34、落落之玉,或乱乎石,碌碌之石,时似乎玉。

35、春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。

36、凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。

37、今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。

38、谓繁与略,适分所好。引而申之,则两旬敷为一章,约以贯之,则一章删成两句。

39、虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆。

40、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。

41、世远莫见其面,觇文辄见其心。

42、善于苦中作乐,连笑容都苦涩。

43、附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。

44、声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。

45、善为文人者,富于万篇,贫于一字。

46、褒见一字,贵逾轩冕;贬在片言,诛深斧钺。

47、意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。

48、缀字属篇,必须练择:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复。

49、一言之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师。

50、志足而言文,情信而辞巧。