1、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》
2、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
3、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
4、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
5、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》
6、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
10、己所不欲，勿施于人。——《论语》
11、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
13、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
15、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
16、不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
17、穷则变，变则通，通则久。——《易经》
18、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
19、满招损，谦受益。——《尚书》
20、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
21、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
22、外举不避仇，内举不避亲。——《左传》
23、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
25、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
26、大道之行，天下为公。——《礼记》
27、既来之，则安之。——《论语》
28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
30、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记》
31、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。——《尚书》
32、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
34、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
35、节用而爱人，使民以时。——《论语》
36、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
37、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
38、星星之火，可以燎原。——《书经》
39、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
40、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》
41、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》
42、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
43、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
44、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》
45、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》
46、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。——《礼记》
47、见善则迁，有过则改。——《周易》
48、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书》
49、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。——《礼记》
50、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
52、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
53、施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
54、是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
55、君子务本，本立而道生。——《论语》
56、敏而好学，不耻下问。——《论语》
57、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
58、穷则变，变则通，通则久远。——《易经》
59、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》
60、士为知已者死，女为悦己者容。——《战国策》
61、防民之口，甚于防川。——《国语》
62、道不同，不相为谋。——《论语》
63、仁者见仁，智者见智。——《论语》
64、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
65、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》
66、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
67、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
68、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
69、物以类聚，人以群分。——《易经》
70、大道之行也，天下为公。——《礼记》
71、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
72、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
73、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
74、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
75、其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
77、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》
78、为山九仞，功亏一篑。——《书经》
79、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。——《中庸》
80、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
81、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
82、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
83、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。——《尚书》
84、君子有诸己，而后求诸人。——《大学》
85、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家经》
86、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
87、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
88、君子爱财，取之有道。——《论语》
89、有则改之，无则加勉。——《论语》
90、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
91、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
92、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
93、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书》
94、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
95、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
96、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
97、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
98、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
99、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
100、礼之用，和为贵。——《论语》