1、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

2、有,是万物之所始;无,是万物之所母。

3、大曰逝,逝曰远,远曰返。

4、众人皆有以,而我独顽似鄙。

5、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。

6、故有之以为利,无之以为用。

7、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。

8、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

9、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

10、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。

11、大器晚成,大音希声。

12、大道泛,其可左右。万物恃之以生而不辞,成功不名有。爱养万物不为主,可名于大。是以圣人终不为大,故能成其大。

13、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

14、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。

15、故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。

16、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

17、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

18、是以圣人为腹不为目,姑去彼取此。

19、骤雨不终日,飘风不终朝。

20、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

21、知足不辱,知止不殆。

22、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

23、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

24、生命,除了生命本身之外,一无所有。

25、道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。

26、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

27、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

28、持而盈之,不若其以。揣而锐之,不可长保。

29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

30、俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。

31、故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。

32、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

33、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

34、知其雄,守其雌,为天下溪。

35、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

36、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

37、天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。

38、宠辱若惊,贵大患若身。

39、道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。

40、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

41、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

42、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

43、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

44、故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。

45、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

46、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

47、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

48、道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也以观其敫。

49、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

50、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

51、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

52、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

53、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

54、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

55、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

56、众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

57、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

58、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

59、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

60、静胜躁,寒胜热,清静为天下正。

61、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

62、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

63、天下万物生于有,有生于无。

64、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

65、美言可以市尊,美行可以加人,君子相送以言,小人相送以财。

66、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。

67、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

68、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

69、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

70、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

71、为无为,事无事,味无味。

72、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

73、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

74、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

75、多言数穷,不如守中。

76、千里之行,始于足下。

77、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

78、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

79、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

80、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。