1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

2、见利思义,见危授命。

3、性相近也,习相远也。

4、君子之仕也,行其义也。

5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

6、岁寒,然后知松柏之后凋也。

7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

8、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

15、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

17、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

18、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

19、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

22、先有司,赦小过、举贤才。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、学而不厌,诲人不倦。

25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

26、人无远虑,必有近忧。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

29、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

32、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

33、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

36、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

37、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

38、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

39、学而不思则罔,思而不学则殆。

40、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

41、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

43、君子和而不同,小人同而不和。

44、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

45、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

46、过而不改,是谓过矣!

47、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

48、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

50、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

51、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

53、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

55、居处恭,执事敬,与人忠。

56、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

57、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

58、己欲立而立人,己欲达而达人。

59、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

60、人而无恒,不可以作巫医。

61、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

62、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

63、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

65、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

66、君于不以言举人,不以人废言。

67、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

68、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

69、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子,不从父之教。

70、过,则匆惮改。

71、以文会友,以友辅仁。

72、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

73、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

74、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

75、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

76、己所不欲,匆施于人。

77、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

78、君于疾没世而名不称焉。

79、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

80、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

81、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

82、轻千乘之国,而重一言之信

83、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

84、出门如见大宾,使民如承大祭。

85、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

86、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

87、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

88、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

90、见善无不及,见不善如探汤。

91、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

93、知之为知之,不知为不知,是知也。

94、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。

95、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?