1、先有司,赦小过、举贤才。

2、轻千乘之国,而重一言之信。

3、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

4、学而时习之,不亦乐乎?

5、不愤不启,不悱不发。

6、礼之用,和为贵。

7、过而不改,是谓过矣!

8、大德不逾闲,小德出入可也。

9、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

10、其知可及也,其愚不可及也。

11、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、人无远虑,必有近忧。

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

16、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

17、君于疾没世而名不称焉。

18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

19、岁寒,然后知松柏之后雕也。

20、兴于诗,立于礼。成于乐。

21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

22、父母在,不远游,游必有方。

23、君于不以言举人,不以人废言。

24、以直报怨,以德报德。

25、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

26、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

27、君子坦荡荡,小人长戚戚。

28、见利思义,见危授命。

29、有朋自远方来,不亦乐乎。

30、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

31、居处恭,执事敬,与人忠。

32、过,则匆惮改。

33、己所不欲,匆施于人。

34、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

38、人而无信,不知其可也。

39、刚、毅、木、讷近仁。

40、仕则优则学,学而优则仕。

41、往昔不可谏,来者犹可追。

42、逝者如斯夫!不舍昼夜。

43、人之生也直,罔之生也幸而免。

44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

45、唯仁者能好人,能恶人。

46、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

47、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

48、学而不思则罔,思而不学则殆。

49、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

50、君子有诸已,而后求诸人。

51、君子之行也,度于礼。

52、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

53、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

54、人而无恒,不可以作巫医。

55、性相近也,习相远也。

56、人能宏道,非道宏人。

57、使民敬、忠以劝,如之何?

58、已欲立而立人,已欲达而达人。

59、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

60、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

61、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

62、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

63、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

64、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

65、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

66、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

67、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

68、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

69、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

70、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

71、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

72、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

73、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

74、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

75、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

76、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

77、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

78、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

79、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

80、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。