1、仁则荣，不仁则辱。
2、国君好仁，天下无敌焉。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、贤者在位，能者在职。
5、其进锐者，其退速。
6、尊贤使能，俊杰在位。
7、民事不可缓也。
8、不以规矩，不成方圆。
9、尽信书则不如无书。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、穷则独善其身，达则兼济天下。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、天时不如地利，地利不如人和。
15、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
23、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
27、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
29、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
30、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
31、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
32、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
33、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
34、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
35、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
36、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
37、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
38、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。