1、有教无类。

2、朝闻道,夕死可矣。

3、不学诗,无以言。

4、学而时习之,不亦说乎?

5、放于利而行,多怨。

6、敏而好学,不耻下问。

7、学如不及,犹恐失之。

8、人无远虑,必有近忧。

9、兴于诗,立于礼。成于乐。

10、温故而知新,可以为师矣。

11、求仁而得仁,又何怨。

12、逝者如斯夫,不舍昼夜。

13、见利思义,见危授命。

14、兴于《诗》,立于礼。成于乐。

15、以文会友,以友辅仁。

16、人而无恒,不可以作巫医。

17、见善无不及,见不善如探汤。

18、学而不思则闰;思而不学则殆。

19、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

20、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

22、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

23、饱食终日,无所用心,难矣哉。

24、知之为知之,不知为不知,是知也。

25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

26、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

31、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

34、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

35、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

36、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

37、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

38、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

39、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

41、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

42、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

43、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

44、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

45、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

46、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

47、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

48、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

49、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

50、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

51、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

52、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

53、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

54、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

55、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

56、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

57、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

58、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。