1、背起行囊，独自旅行。
2、纪律是自由的第一条件。
3、悲观的头脑，乐观的意志。
4、自由是对必然的认识。
5、凡是存在的就是合理的。
6、青春是生命中最美好的一段时间。
7、目标有价值，生活才有价值。
8、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
9、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
10、现实的都是合理的，合理的都是存在的。
11、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
12、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
13、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
14、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
15、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
16、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
17、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
18、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
19、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
20、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
21、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
22、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
23、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
24、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
25、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
26、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
27、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
28、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
29、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
30、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
31、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
32、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
33、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
34、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
35、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
36、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
37、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
38、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
39、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
40、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
41、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
42、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
43、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
44、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
45、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
46、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
47、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
48、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
49、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
50、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
51、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。