1、背起行囊,独自旅行。

2、纪律是自由的第一条件。

3、悲观的头脑,乐观的意志。

4、自由是对必然的认识。

5、凡是存在的就是合理的。

6、青春是生命中最美好的一段时间。

7、目标有价值,生活才有价值。

8、运伟大之思者,必行伟大之迷途。

9、世上不是缺少美,而是缺少发现美。

10、现实的都是合理的,合理的都是存在的。

11、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。

12、良心,它就是对它自己有了确信的精神。

13、方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。

14、现实中无法解决的困惑,就到哲学里去寻找答案。

15、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。

16、假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。

17、与所爱的人长期相处的秘诀是:放弃改变对象的念头。

18、人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

19、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样,看不清什么东西。

20、一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由。

21、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高。

22、民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的。

23、在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。

24、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。

25、人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。

26、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

27、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手。

28、有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。

29、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

30、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

31、无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。

32、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

33、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。

34、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。

35、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

36、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

37、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美,至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。

38、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。

39、一杯水是清澈的,但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,而真正的大道理是沉默的。

40、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。

41、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。

42、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

43、民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。

44、有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

45、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

46、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

47、一个志在有大成就的人,它必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。

48、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。

49、爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

50、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

51、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。