1、戴盆何以望天。

2、民人以食为天。

3、不知其人,视其友。

4、不识其人视其友。

5、得人者兴,失人者崩。

6、桃李不言,下自成蹊。

7、信而见疑,忠而被谤。

8、王侯将相宁有种乎?

9、君子盛德,容貌若愚。

10、酒极则乱,乐极则悲。

11、虽被万戮,岂有悔哉!

12、不知其人,则不为其友。

13、好学深思,心知其意。

14、众口铄金,积毁销骨。

15、日中则移,月满则亏。

16、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

17、酒极则乱,乐极生悲。

18、楚虽三户,亡秦必楚!

19、道高益安,势高益危。

20、燕雀安知鸿鹄之志。

21、项庄舞剑,意在沛公。

22、恃德者昌,恃力者亡。

23、善战者,因其势而利导之。

24、求学贵于博,求道贵于要。

25、究天人之际,通古今之变。

26、以权利合者,权利尽而交疏。

27、死有重于泰山,或轻于鸿毛。

28、以权利合者,权尽而交疏。

29、君子用人如器,各取所长。

30、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

31、君子拙于不知己,而信于知己。

32、力田不如逢年,善仕不如遇合。

33、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

34、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

35、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

36、官非其任不处也,禄非其功不受也。

37、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

38、仁而威,惠而信,修身而天下服。

39、常思奋不顾身,而殉国家之急。

40、其言必信,其行必果,己诺必诚。

41、日者列传:得不为喜,去不为恨。

42、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

43、明者远见于未萌,智者避危于无形。

44、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

45、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

46、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

47、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

48、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

49、礼禁未然之前,法施已然之后。

50、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

51、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

52、本富为上,末富次之,姦富为下。

53、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?

54、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

55、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

56、女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。

57、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

58、能行之者,未必能言;能言之者,未必能行。

59、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

60、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

61、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。

62、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

63、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

64、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。

65、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

66、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。

67、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

68、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

69、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

70、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

71、今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

72、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

73、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

74、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

75、此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

76、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

77、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者,可拜上将军也。

78、齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。

79、运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。

80、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

81、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

82、夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。

83、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

84、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。