1、天下难事必作于易,天下大事必作于。

2、非知之难也,处之则难也。

3、以俭得之,以奢失之。

4、千里之堤,毁于蚁穴。

5、以子之矛,攻子之盾。

6、胜而不骄,败而不怨。

7、存亡在虚实,不在于众寡。

8、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

9、凡治天下必因人情。

10、一手独拍,虽疾无声。

11、塞翁失马,焉知非福。

12、黄帝有言曰:上下一日百战。

13、时有满虚,事有利害,物有生死。

14、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

15、宰相之耳,待天下之心识而后能发。

16、去其智,绝其能,下不能意。

17、荡而失水,蝼蚁得意焉。

18、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

19、以人言善我,必以人言罪我。

20、群臣见素,则大君不蔽矣。

21、利莫长于简,福莫久于安。

22、华而不实,虚而无用。

23、人主之道,静退以为宝。

24、立志难也,不在胜人,在自胜。

25、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

26、小知不可使谋事,小忠不可使主法。

27、道在不可见,用在不可知。

28、长袖善舞,多钱善贾。

29、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。

30、行贤而去自贤之心,焉往而不美。

31、仁者谓其中心欣然爱人也。

32、私行胜,则少公功。

33、故势不便,非所以逞能也。

34、行小忠,则大忠之贼也。

35、法莫如显,而术不欲见。

36、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。

37、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

38、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

39、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

40、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。

41、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。

42、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

43、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

44、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。

45、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。

46、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。

47、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

48、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

49、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。

50、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。

51、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

52、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

53、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

54、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

55、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?

56、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。

57、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。

58、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

59、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。

60、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。

61、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。

62、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

63、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

64、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

65、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

66、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。

67、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。

68、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

69、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。

70、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

71、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

72、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

73、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

74、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

75、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

76、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。

77、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

78、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。

79、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。

80、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。

81、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。