1、尽信书,则不如无书。
2、人之易其言也,无责耳矣。
3、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
4、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
5、权,然后知轻重;度,然后知长短。
6、养心莫善于寡欲。
7、民为贵,社稷次之,君为轻。
8、仁则荣,不仁则辱。
9、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
10、鱼和熊掌不可得兼。
11、没有规矩,不成方圆。
12、权、然后知轻重;度、然后知长短。
13、君子莫大乎与人为善。
14、国君好仁,天下无敌焉。
15、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
16、夫子言之,于我心有戚戚焉。
17、不以规矩,不成方圆。
18、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
20、穷则独善其身,达则兼济天下。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、人有不为也,而后可以有为。
23、人之患,在好为人师。
24、恭者不侮人,俭者不夺人。
25、不以规矩,无以成方圆。
26、君子不怨天,不尤人。
27、不耻不若人,何若人有。
28、生于忧患而死于安乐也。
29、我知言,我善养吾浩然之气。
30、权,然后和轻重;度,然后知长短。
31、其进锐者,其退速。
32、祸福无不自己求之者。
33、不耻不若人,何若人有?
34、得道者多助,失道者寡助。
35、天时不如地利,地利不如人和。
36、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
37、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
38、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
39、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
41、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
42、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
43、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
44、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
45、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
46、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
47、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
48、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
50、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
51、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
52、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
53、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
54、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
55、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
56、大人者,不失其赤子之心者也。
57、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
58、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
59、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
60、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
61、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
62、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
63、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
64、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
65、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
66、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
67、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
68、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
69、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
70、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
71、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
72、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
73、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
74、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
75、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
76、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
77、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
78、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
79、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
80、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
81、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
82、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
83、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。