1、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

2、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

3、圣人终不为大,故能成其大。

4、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

5、圣人处无为之事,行不言之教。

6、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

7、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

8、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

9、知其雄,守其雌,为天下溪。

10、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

11、轻诺必寡信,多易必多难。

12、上士闻道,勤而行之。

13、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

14、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

15、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

17、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

18、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

19、持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。

20、图难于其易,为大于其细。

21、故有之以为利,无之以为用。

22、动为静之基;清为浊之源!

23、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

24、飘风不终朝,骤雨不终日。

25、夫礼者,忠信之薄而乱之首。

26、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

27、是以圣人终不为大,故能成其大。

28、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

29、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

30、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

31、圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。

32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

33、为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

34、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

35、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

36、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

37、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

38、生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也。

39、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

40、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

41、圣人无死地,智者无困厄。

42、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

43、人法地,地法天,天法道,道法自然。

44、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

45、故物或损之而益,或益之而损。

46、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

47、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

48、知者不博,博者不知。

49、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

50、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。

51、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

52、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

53、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。

54、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

55、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

56、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

57、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

58、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

59、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

60、有状混成,先天地生,寂独立不改,可以为天下母,未知其名,字之曰道。

61、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

62、后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

63、天之道,损有余而补不足,损不足以奉有余。

64、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

65、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

66、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

67、祸兮福所倚,福兮祸所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

68、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

69、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

70、天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

71、上善若水,水善利万物而不争。

72、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。

73、善者不辩,辩者不善。

74、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

75、信言不美,美言不信。

76、以其无私,故能成其私。

77、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

78、大曰逝,逝曰远,远曰返。

79、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺。

80、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

81、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。

82、为无为,事无事,味无味。

83、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

84、上善若水,君子如玉。长夜未央,寂寞成殇。

85、美之为美,皆恶已;善之为善,皆不善已。

86、原生质,质生空,空生时,时生万物。

87、为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。

88、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

89、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

90、澹兮其若海,飂兮若无止。

91、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

92、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

93、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

94、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

95、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

96、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

97、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

98、为学日益,为道日损。

99、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

100、道可道,非常道;名可名,非常名。

101、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

102、水:柔,静,处下,善利万物而不争。

103、使人行者,身先行之。

104、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

105、美言可以市尊,美行可以加人。

106、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣。

107、天之道利而不害,圣人之道为而不争。

108、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

109、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

110、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

111、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

112、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。