1、阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁时,中国便永远是一样的中国,决不肯自己改变一支毫毛! 

2、因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 

3、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。 

4、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 

5、历史的必然要求和这个要求的实际。 

6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 

7、我不是高僧,没有涅槃的自由,却有生之留念。 

8、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。 

9、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从那里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。 

10、譬如勇士,也战斗,也休息,也饮食,自然也性交。如果只取他末一点,画起像来,挂在妓院里,尊为性交大师,那当然也不能说是毫无根据的。然而,岂不冤哉? 

11、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 

12、所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。 

13、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 

14、如果我的孩子还在的话,也有你这般大了。 

15、新年对我来说,就是离死亡又近了一年。 

16、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 

17、有一伟大的男子站在我面前,美丽,慈祥,遍身有大光辉,然而我知道他是魔鬼。

18、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。 

19、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。 

20、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 

21、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。 

22、卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢? 

23、我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。 

24、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 

25、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。 

26、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。 

27、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 

28、谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。 

29、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。 

30、**是要人生,不是要人死! 

31、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。 

32、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。 

33、选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。 

34、没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品。 

35、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。 

36、我心里想着两个人,一个是他,另一个还是他。 

37、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 

38、现在不说别的,但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段,就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。 

39、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。 

40、有一分热,发一分光。 

41、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。 

42、悲剧就是把美撕碎给人,每个人的人生都不会十全十美。 

43、**是卑怯的行为。

44、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福,生活也是舒服的。 

45、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。 

46、中国人的性情总是喜欢调和、折中的,譬如你说,这屋子太暗,说在这里开一个天窗,大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开天窗了。 

47、当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。 

48、生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。 

49、我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。 

50、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事都败在他们手里。因此,就有时会使我感到寂寞,我的确常常感到焦烦,但力所能做的,就做,而又常常有“独站”的悲哀。 

51、我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢? 

52、杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 

53、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。 

54、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 

55、现在的所谓教育,世界上无论哪一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。 

56、“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。 

57、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。 

58、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。 

59、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。近来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。 

60、会觉得死尸的沉重,不愿抱持的民族里,先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药,但倘在不再觉得沉重的民族里,却不过是压得一同沦灭的东西。 

61、悲剧,就是把美好撕碎给人看。 

62、奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 

63、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 

64、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 

65、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。 

66、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。 

67、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各自夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。 

68、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

69、买书的快乐,如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。 

70、但他突然觉到了:这岂不是去杀头么?他一急,两眼发黑,耳朵里〔口皇〕的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。 

71、无穷远的地方,无数的人,都与我有关。 

72、“中国人”似乎升级了,不再只是冷冰冰的看客,皮下脂肪在迅速堆积,好透不出血液的颜色。他们站着,观望着,神情木然,仿佛眼前的一切都于己无关,俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊,此刻成为了最好的盾牌,暗流在波澜不惊中攒动,一切都是那样美丽。 

73、不满足是进步的车轮。 

74、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 

75、光是话不行,要紧的是做。