1、穷则独善其身,达则兼济天下。 

2、保民而王,莫之能御也。 

3、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。 

4、其交也以道,以接也以礼。 

5、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 

6、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。 

7、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 

8、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。 

9、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 

10、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。 

11、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 

12、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。 

13、人之易其言也,无责耳矣。 

14、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。 

15、仁者无敌于天下。 

16、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 

17、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 

18、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 

19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 

20、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 

21、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 

22、天时不如地利,地利不如人和。 

23、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。 

24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 

25、国君好仁,天下无敌焉。 

26、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。 

27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 

28、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 

29、我知言,我善养吾浩然之气。 

30、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 

31、不以规矩,无以成方圆。 

32、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 

33、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 

34、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 

35、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。 

36、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 

37、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 

38、鱼和熊掌不可得兼。 

39、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 

40、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。 

41、人皆可以为尧舜。 

42、人人都可以当尧舜这样的好人。 

43、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 

44、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。 

45、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 

46、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 

47、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 

48、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。 

49、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。 

50、国必自伐,而后人伐之。 

51、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。 

52、贤者在位,能者在职。 

53、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 

54、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 

55、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 

56、言近而指远者,善言也。 

57、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。 

58、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 

59、夫子言之,于我心有戚戚焉。