1、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。
2、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。
3、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
4、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
5、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
6、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
7、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
8、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。
9、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
10、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
11、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
12、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
13、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
14、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
16、咱们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
17、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
18、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
19、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
20、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
21、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
22、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
23、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
24、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。
25、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
26、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？
27、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
28、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
29、不是正的兄弟姐妹，再重的礼品也敲不开心扉。
30、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
31、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
32、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
34、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
35、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。
36、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
37、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
38、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
39、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
40、在吃饭睡觉户外的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
41、青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
42、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。
43、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
44、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
45、在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。
46、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
47、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
48、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
49、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
50、若要进入学问的世界，务必像赤子一样才行。
51、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
52、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
53、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
54、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
55、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
56、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
57、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。
58、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
59、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
60、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
61、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
62、只见**时就以为没有陆地的人，但是是拙劣的探索者。
63、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
65、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
66、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。
67、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
68、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
69、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。
70、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
71、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。
72、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
73、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
74、感情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
75、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
76、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
77、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。
78、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
79、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
80、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
81、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
82、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。
83、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
84、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的就应细嚼。
85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
86、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
87、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
88、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
89、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
90、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
91、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
92、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。