1、骤雨不终日,飘风不终朝。

2、物壮则老,是谓不道,不道早已。

3、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

4、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

5、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

6、大曰逝,逝曰远,远曰返。

7、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

8、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

9、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

10、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

14、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

15、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

16、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

17、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

18、故常无欲,以观其妙。

19、是谓无状之状,无物之象。是谓恍惚。

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

21、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

22、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

23、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。

24、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

25、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

26、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

27、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。

28、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

29、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

30、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

31、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

32、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

33、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

34、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

35、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

36、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。

37、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。

38、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

39、故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。

40、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

41、故有之以为利,无之以为用。

42、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

43、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。

44、千里之行,始于足下。

45、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

46、以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。

47、抗兵相加,哀者胜矣。

48、知者不言,言者不知。

49、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。

50、不言之教,无为之益,天下希及之。

51、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

52、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

53、知人者智,自知者明。

54、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。

55、大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

56、至虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。

57、天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。

58、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

59、知足者富,强行者有志,不失其所者久。

60、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

61、吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

62、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

63、信言不美,美言不信。

64、静胜躁,寒胜热,清静为天下正。

65、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

66、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

67、水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。

68、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

69、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

70、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

71、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

72、民不畏死,奈何以死惧之。

73、专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?

74、知足不辱,知止不殆。

75、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

76、上士闻道,勤而行之。

77、后其身而身先,忘其身而身存。

78、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

79、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

80、俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。

81、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

82、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。

83、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?