1、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。

2、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。

3、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。

4、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

5、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也,或夭或寿或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所在故不齐也,故尧舜行德则民仁寿,桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下,下之从上犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在镕,唯冶者之所铸。

6、夫德不足以亲近,而文不足以来远,而断之以战伐为之者,此固春秋之所甚疾已,皆非义也。

7、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。

8、自古以来未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也,其遗毒余烈至今未灭,使习俗薄恶人民嚣顽,抵冒殊扞,孰烂如此之甚者也,孔子曰:腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

9、匿病者不得良医。

10、至于中春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。

11、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不变道亦不变。

12、以心之名,得人之诚。

13、正其义不计其利,明其道不计其功。

14、道之大原出于天,天不变道亦不变。

15、夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。

16、君子不隐其短,不知则问,不能则学。

17、得志有喜,不可不戒。

18、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。

19、是故善为师者,既美其道,有慎其行。