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1、云何应住?云何降伏其心?

2、无有定法,如来可说。

3、不取于相,如如不动。

4、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

5、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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6、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

7、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

8、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

9、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

10、不可以身相得见如来。

11、知一切法无我,得成于忍。

12、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

13、不应取法,不应取非法。

14、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

15、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

16、如来所得法,此法无实无虚。

17、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

18、若心有住,则为非住。

19、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

20、法尚应舍,何况非法。

21、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

22、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

23、如来不应以具足诸相见。

24、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

25、如来说世界,非世界,是名世界。

26、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

27、离一切诸相,则名诸佛。

28、说法者,无法可说,是名说法。

29、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

30、实无有众生如来度者。

31、是法平等,无有高下。

32、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

33、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

34、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

35、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

36、如来者,即诸法如义。

37、应如是布施,不住于相。

38、所作福德,不应贪著。

39、诸心皆为非心,是名为心。

40、所谓佛法者,即非佛法。

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