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1、善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。

2、彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染。

3、立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。

4、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

5、构千楹而招来宾客,孰若葺数椽之茅,以庇孤寒之士。

精选的洪应明名言大全

6、费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿之人。

7、君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。

8、小人好名,犹怀畏人之心。

9、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁。

10、少年的人,不患其不奋迅,常患畚迅而成卤莽,故当抑其躁心。

11、小人滑如脂膏而喜其易合,鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

12、肝胆与天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状。

13、势利纷华,不近冬为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

14、性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。

15、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。

16、动时念想,预从静里密操持,非心自息。

17、望重缙绅,怎似寒微之颂德。朋来海宇,何如骨肉之孚心。

18、先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾。

19、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。

20、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

21、功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻。

22、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。

23、遇事而为人除害,即是导利之机。

24、学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。

25、君子好名,便起欺人之念。

26、无事便思有闲杂念想否。

27、觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

28、不担当,则无经世之事业。

29、白日欺人,难逃清夜之鬼报。

30、风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。

31、从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机。

32、无事常如有事时,提防才可以弥意外之变。

33、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。

34、时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

35、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

36、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。

37、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。

38、老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。

39、盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。

40、情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。

41、物莫大于天地日月。

42、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。

43、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。

44、人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。

45、使人而不好名,则绝为善之路。

46、红颜失志,空贻皓首之悲伤。

47、向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

48、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。

49、失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

50、处治世宜方,处乱世宜圆。

51、能重名义,又复重一重名义之念。

52、闻逆耳言,怀拂心事。

53、操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!

54、立百福之基,只在一念慈祥。

55、宇宙内事要力担当,又要善摆脱。

56、面上扫开十层甲,眉目才无可憎。

57、一点不忍的念头,是生民生物之根芽。

58、君子不作垢业,亦不立芳名。

59、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

60、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。

61、贪了世味的滋益,必招性分的损。

62、从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味。

63、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

64、应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!

65、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。

66、待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。

67、万善全,始得一生无愧。

68、待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。

69、不然操持未定,应用未圆,恐一临机登坛,而上品禅师又成一下品俗士矣。

70、幼是定基,少是勤学。

71、户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。

72、心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。

73、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。

74、思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

75、处世让一步为高,待人宽一分是福。

76、耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠酒中矣。

77、伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智。

78、了心自了事,犹根拔而草不生。

79、镇定之操,还向纷纭境上勘过。

80、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。

81、横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。

82、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

83、风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。

84、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

85、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始。

86、君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

87、我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。

88、矫情不若直节之为真。

89、胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。

90、塞得物欲之路,才堪辟道义之门。

91、意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

92、遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪。

93、得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。

94、淡泊之守,须从浓艳场中试来。

95、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事。

96、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。

97、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。

98、屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风。

99、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。

100、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

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