1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
54、送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。——《中庸》
55、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
56、积善而不息，则通於神明，参於天地矣。——《荀子》
57、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
58、君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。——《春秋》
59、夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！——《吕氏春秋》
60、善恶吉凶百行俱载。——（南宋）胡宏《知言》
61、举善而教不能，则劝。——《论语》
62、善人者，人亦善之。——《管仲》
63、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——（明）洪应明《菜根谭》
64、君子曰：从善如流，宜哉。——《左传》》
65、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。——《吕氏春秋》
66、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》
67、思善则生治，理之常也。——（北宋）司马光《资治通鉴》
68、道善则得之，不善则失之矣。——《大学》
69、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
70、以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。——（南宋）胡宏《知言》
71、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。——《礼记》
72、闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。——《孟子》
73、善不可失，恶不可长。——《左传》》
74、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。——（明）洪应明《菜根谭》
75、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
76、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
77、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
78、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
79、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
80、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——（北宋）司马光《资治通鉴》
81、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
82、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
83、积善有善报，积恶有恶报。——（南宋）《名贤集》
84、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》