1、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

2、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

3、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

4、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

6、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

7、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

8、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

9、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。

10、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

11、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

13、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

14、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。

15、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

16、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

17、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

19、道德应当成为科学的指路明灯。

20、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

21、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。

22、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

23、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。

24、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

25、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

26、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。

27、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

28、人应该装饰的是心灵,不是**。

29、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

30、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

31、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

32、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。

33、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。

35、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

36、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

37、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

38、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

39、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

40、美德大多存在于良好的习惯之中。

41、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

42、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。

43、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

44、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。

45、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

46、真诚才是人生最高的美德。

47、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

48、国家用人,当以德为本,才艺为末。

49、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。

50、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

51、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。

52、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

53、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

54、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

55、道德中最大的秘密就是爱。

56、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。

57、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

58、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

59、道德的损害是良心的完全麻痹。

60、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。