1、穷不失义,达不离道。

2、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

3、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

4、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

5、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

6、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

7、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

8、仁者必有勇,勇者不必有仁。

9、兴于诗,立于礼,成于乐。

10、行有不得,反求诸己!

11、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

12、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

13、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。

14、与朋友交,严而有信。

15、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

16、逝者如斯夫,不舍昼夜。

17、有朋自远方来,不亦乐乎?

18、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

19、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

20、朝闻道,夕死可矣。

21、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

22、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

24、学而不思则罔,思而不学则殆。

25、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

26、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

27、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

28、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

29、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

32、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

33、益者三友:友直、友谅、友多闻。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、过而不改,是谓过也。

36、天下之至仁者,能合天之至亲也。

37、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

38、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

39、未知生,焉知死?

40、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

41、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

42、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

43、以直报怨,以德报德。

44、君子坦荡荡,小人长戚戚。

45、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

46、德不孤,必有邻。

47、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

48、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

49、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

51、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

52、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

53、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

54、慎终,追远,民德归厚矣。

55、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

56、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

57、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

58、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

59、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

60、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

61、以约失之者鲜矣。

62、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

63、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

64、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

65、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

66、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

67、君子之行也,度于礼。

68、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。

69、君子欲讷于言而敏于行。

70、不愤不启,不悱不发。

71、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

72、君子求诸己,小人求诸人。

73、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

74、兴于诗,立于礼。成于乐。

75、知之为知之,不知为不知,是知也。

76、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

77、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

78、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

79、不知命,无以为君子也。

80、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

81、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

82、学而时习之,不亦说乎?

83、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

84、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

85、学而不已,阖棺乃止。

86、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

87、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

88、人之生也直,罔之生也,幸而免。

89、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

90、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

91、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

92、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

93、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

94、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

95、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

96、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

97、先行其言而后从之。

98、己欲立而立人,己欲达而达人。

99、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

100、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

101、吾之大患为吾有身。

102、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

103、小人同而不和,君子和而不同。

104、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

105、三年无改于父之道,可谓孝矣。

106、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

107、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

108、举一隅不以三隅反,则不复也。

109、见善如不及,见不善如探汤。

110、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

111、事君尽礼,人以为谄也。

112、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

113、放于利而行,多怨。

114、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

115、学而不厌,诲人不倦。

116、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

117、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

118、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

119、礼之于人,犹酒之有襞也。

120、君使臣以礼,臣事君以忠。

121、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。

122、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

123、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。

124、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。

125、老者安之,朋友信之,少者怀之。