1、凡办大事，半由人力，半由天事。
2、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
3、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
4、古者英雄立事，必有基业。
5、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
7、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
9、黎明即起，醒后勿粘恋。
10、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！
11、小仁者，大仁之贼。
12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
13、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
14、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
15、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。
16、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
18、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
19、余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。
20、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
21、敬则无骄气，无怠惰之气。
22、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
24、志之所向，金石为开，谁能御之？
25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
26、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
27、凡有用之物，不宜抛散也。
28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
29、和可消人怨，忍足退灾星。
30、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
32、另起炉灶，重开世界。
33、静坐自我妄为，读书即是立德。
34、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
35、不怕打不着，只怕打不胜。
36、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
37、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
38、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
39、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
40、山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人。
41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
42、处有事当无事，处大事当如小事。
43、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
44、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半。
45、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
46、器有洪纤，因材而就，次者学成，大者天授。
47、受非分之情，恐办非分之事。
48、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
49、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
50、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
51、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
52、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
53、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
54、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
55、君子之自处，不与众人絜量长短。
56、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
57、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
59、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
60、有福不可享尽，有势不可使尽。
61、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
62、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
63、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
64、凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。唯学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
65、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。
66、独享大名，实折福之道；与人分名，即受福之道。
67、隘路打胜仗，全在头敌。
68、事以急败，思因缓得。
69、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
70、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
71、先静之，再思之，五六分把握即做之。
72、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
73、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
74、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
75、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
76、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
77、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
78、智大心劳者狂，力小任重者踣。
79、莲香入座清，笔底当插成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
80、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
81、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。