1、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

2、以管窥天,以锥刺地。

3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

4、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

5、大而无当,往而不返。

6、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

7、直木先伐,甘井先竭。

8、不忘其所始,不求其所终。

9、彼亦一是非,此亦一是非。

10、圣人法天贵真,不拘于俗。

11、知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。

12、天地一指,万物一马。

13、谋无主则困,事无备则废。

14、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

15、同类相比,同声相应,固天理也。

16、德荡乎名,知出乎争。

17、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

18、来世不可待,往世不可追也。

19、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

20、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

21、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。

22、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

23、仁义之端,是非之途。

24、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

25、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

26、无用之用,方为大用。

27、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

28、其耆欲深者,其天机浅。

29、为人使易以伪,为天使难以伪。

30、圣人不死,大盗不止。

31、忿设无由,巧言偏辞。

32、至人无已,神人无功,圣人无名。

33、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

34、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

35、缘督以为经,可以保身。

36、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。

37、圣人之用兵也,亡国而不失人心。

38、福轻乎羽,莫之知载。

39、饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。

40、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

41、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

42、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

43、以火救火,以水救水。

44、其作始也简,其将毕也必巨。

45、盖之如天,容之如地。

46、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

47、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

48、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

49、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

50、形如槁木,心如死灰。

51、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

52、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

53、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

54、登高不可以为长,居下不可以为短。

55、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

56、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

57、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

58、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

59、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

60、今世之仁人,蒿目而忧世之患。

61、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

62、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

63、子非我,安知我不知鱼之乐?

64、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

65、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

66、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

67、安时而处顺,哀乐不能入也。

68、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

69、无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。

70、饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。

71、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

72、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

73、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

74、以其知之所知,以养其知之所不知。

75、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

76、只可意会,不可言传。

77、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

78、其嗜欲深者,其天机浅。

79、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

80、得鱼而忘荃,得意而忘言。

81、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

82、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

83、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

84、哀莫大于心死,而人死亦次之。

85、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

86、夫言非吹也,言者有言。

87、至人无己,神人无功,圣人无名。

88、道隐于小成,言隐于荣华。

89、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

90、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

91、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

92、名也者,相札也;知也者,争之器也。

93、鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

94、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

95、人之生也,与忧俱生。

96、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

97、忘其肝胆,遗其耳目。

98、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

99、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。

100、虚无恬淡,乃合天德。

101、姑妄言之,姑妄听之。

102、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

103、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

104、人皆知有用之用,莫知无用之用。

105、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

106、无听之以耳,而听之以心。

107、丘山积卑而为高,江河合水而为大。

108、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

109、天地与我并生,万物与我合一。

110、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

111、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。

112、寡不道以欢成有德者能之。

113、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。

114、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

115、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

116、德有所长,形有所忘。

117、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

118、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

119、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

120、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

121、凡人心险于山川,难于知天。

122、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

123、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

124、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。

125、日出而作,日入而息。

126、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

127、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

128、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

129、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?